Đời là bể khổ

thanhqnamuni đã viết:

Đời là bể khổ!
Huyền thoại về ngài Budha kể rằng: Ngài đáng lẽ làm vua, kế tục sự nghiệp giang sơn đại bá mà cha Ngài đang ấp ủ. Ngài không màng đến danh vọng, lợi lộc cho cá nhân, không quan tâm đến quyền lực; đàn bà và gái đẹp dù cho trong cung Ngài có biết bao phi tần cung nữ; vàng bạc châu báu cũng không biết đếm bao nhiêu cho xuể! Huyền thoại cũng nói rằng sau khi rời cung (4 cửa: Nam - Bắc - Đông - Tây) bốn lần Ngài chứng kiến bốn cảnh tượng khác nhau: Người phụ nữ đang sinh, cảnh tượng ấy khổ thật (sinh khổ); Người thanh niên trai tráng vật vả với bệnh tật (bệnh khổ); Một ông lão vất vả kế mưu sinh (lão khổ); Một người chết, thây thối rửa vì ròi nhặng và côn trùng (chết chưa hết khổ). Ngài băn khoăn không có lời giải đáp: Sinh - Lão - Bệnh - Tử, quy luật nghiệt ngã! Con người khổ vì lẽ tự nhiên đó.
Thế là Ngài từ bỏ mọi thứ mình đang có, quyết ra đi tìm hiểu căn nguyên của nổi khổ và tìm cách diệt khổ. Sau nhiều năm tu hành, khổ hạnh, Ngài đắc đạo tìm ra chân tướng của nổi khổ con người. Theo ngài con người không chỉ có 4 nguyên nhân mà còn có nhiều, rất nhiều nguyên nhân nữa.
1. Căn nguyên tự nhiên: Sinh - Lão - Bệnh - Tử.
2. Căn nguyên cá nhân: 5 giác quan cũng khiến ta khổ.
- Thị giác: Thích nhìn cái đẹp, ghét cái xấu…. khổ;
- Thính giác: Thích nghe lời hay, ghét lời cay nghiệt… khổ;
- Vị giác: Thích ngon ngọt, ghét đắng cay… khổ;
- Xúc giác: Thích êm ái, nhẹ nhang, ghé thô bạo…khổ;
- Khứu giác: Thích thơm, không ưa thối…khổ
3. Căn nguyên xã hội:
- Oán tăng hội khổ: Ghét nhau mà phải ở gần nhau.. khổ;
- Thụ biệt ly khổ: Yêu nhau mà phải xa nhau…khổ;
- Sở cầu bất đắc khổ: Cầu không được, ước không thấy.. khổ.

Tóm lại, theo Ngài bể khổ trong cuộc đời con người là do nhưng nguyên nhân trên. Ngài chủ trương diệt khổ: “Như nước đại dương có 1 vị là mặn, đạo của ta có 1 vị đó là giải thoát (nổi khổ)”. Diệt khổ bằng cách Diệt dục - từ bỏ, xóa bỏ mọi ham muốn thì con người sẽ hết khổ! Khi đó tất cả mọi chúng sinh sẽ được giải thoát để đến cõi “Niết bàn” (Ninava- Trạng thái tinh thần mà con người không còn ham muốn nữa - đó không phải cõi Âm phủ cũng không phải Thiên đường - Cõi chết). Ngài nói: ta là Phật đã thành, chúng sinh là Phật sẽ thành! Khi Ngài đi giảng đạo, người ta gọi Ngài với danh xưng: Budha Gautama Sitdada hay Sakia Muni- Nhà hiền triết xứ Sakia tức là Đức Phật Thích Ca Mầu Ni.
Những điều Ngài dạy triết lý sâu sắc, thuyết phục mà mấy ngàn năm sau vẫn có lý, có hàng trăm triệu tín điều đang theo Ngài. Nhưng thưa Ngài, thú thật với Ngài con người rất khó và không thể từ bỏ ham muốn trần tục này được. Làm sao có thể cưỡng lại được quy luật tự nhiên: Sinh - Lão - Bệnh - Tử hả ngài!
* Ngày nay những đứa trẻ sinh ra dù bằng dao kéo để mẹ nó đỡ đau nhưng nó vẫn khóc. Nó khổ hay sướng? Những người bệnh vẫn đau đớn vật lộn với bệnh tật - họ có cười được không? Người ta sinh ra làm con rồi làm cha, làm cháu giữ nhà rồi mới làm ông. Nhưng hỏi mấy người sung sướng với tuổi già? Chết ư - làm sao hết khổ. Con cháu vẫn khóc đấy thôi, vẫn phải lo ma chay, tế lễ đó thôi….!
* Người ta thiếu 1 giác quan là khổ một đời. Có mắt để nhìn thì vẫn yêu những bông hoa đẹp, cô gái đẹp, xe đẹp, nhà đẹp….tất cả cái đẹp. Ghét tất cả cái xấu. Từ bỏ nó sao đành!
Người ta vẫn thích nghe lời dịu ngọt, phỉnh nịnh, ghét lời cay nghiệt! Bỏ ngoài tai thế nào được! Con người vẫn thích cái mát mẻ của khí trời, không ưa lạnh giá, nóng nực. Những bạn trẻ vẫn muốn tay trong tay êm ái, đâu thích cầm tay mấy ông già bà lão - có cảm giác gì đâu...
* Nhu cầu và ước muốn chính là lẽ sống của con người, hết nhu cầu con người sẽ chết! Không thể từ bỏ nhu cầu, càng không thể gác lại ham muốn vì trong suốt cuộc đời này người ta sẽ chạy theo, đuổi những ước muốn: vợ đẹp con khôn, nhà cao cửa rộng, bổng lộc đầy nhà… có cái đó rồi muốn có cái cao hơn, tốt hơn, nhiều hơn… nhiều “bồ”, nhiều nhà, nhiều xe….con người mãi rong ruổi chạy theo những thứ đó mà. Có ai dừng lại đâu? Hỏi làm sao cho hết khổ được! Nỗi khổ ấy theo đuổi cả vào trong giấc mơ - phần còn lại cuộc sống hiện thực. Thật tội nghiệp!

Cuộc sống quanh ta luôn tồn tại bên ta những điều không mong muốn: Phải sống cạnh những đồng nghiệp khó ưa, hàng xóm khó chịu, cấp dưới khó bảo, cấp trên khó chiều. Không thể rủ bỏ lũ người ấy ra khỏi cuộc sống của chúng ta như phủi vài hạt bụi được vì đó là mặt đối lập của cuộc đời thì làm sao mà chúng ta sung sướng cho được!
Và có những người ta yêu, những điều ta mến, ta thích…. luôn chạy chốn chúng ta, rời bỏ mà đi. Hỏi sao ta không luyến tiếc; không khổ sao đặng!
Đời là “Bể khổ” bởi bên ta còn còn tồn tại “Biển trời” hạnh phúc. Hạnh và bất hạnh; sướng và khổ song hành trong luân thường của tạo hóa!