"Câu chuyện tình yêu: Hết yêu em là lỗi của riêng anh!"

Có bao nhiêu người nắm tay nhau đi hết nhớ thương, có bao nhiêu người sẽ viên mãn với tình yêu hiện tại? Đôi khi dũng cảm quay lưng với tình yêu đã hết không hẳn là phản bội mà đó là bạn đang tự cho mình và người ấy cơ hội tìm lại chính xác “một nửa” của mảnh ghép mang tên “tình yêu”. Tình yêu không thể miễn cưỡng, không thể để con tim đập khác nhịp, không thể để đôi mắt nhìn khác hướng…

Có những khi anh cười trong ngượng ngạo, nụ cười không còn vô tư như thuở bắt đầu biết yêu em.

Có những khi bàn tay đan vào nhau hờ hững, anh không còn cảm giác được sự ấm áp từ em.

Có những khi môi không muốn hôn, mắt không mơ màng, tim chẳng rộn ràng.

Có những khi vu vơ anh tự hỏi, liệu anh có còn yêu em, yêu tha thiết, mãnh liệt?

Là anh sai khi giả vờ còn yêu em. Là anh lừa em, lừa anh còn yêu; em lừa chính mình, lừa rằng anh vẫn còn yêu; là chúng ta lừa nhau.



Thế nên anh sẽ buông tay, buông những kí ức của chúng ta, buông ra cho cái gọi là “mình đã có một thời yêu nhau như thế”.

Thế nên anh đi nhé, nơi nắng sẽ không thể đến, gió không thể thổi, làn mây cũng chẳng bay.

Thế nên anh sẽ trả lại em, trả lại những tháng ngày an nhiên mà em từng có.

Thế nên anh sẽ chúc em hạnh phúc với người yêu thương em, yêu em hơn anh đã yêu.

Ai bảo anh không buồn, ai bảo anh không đau, ai bảo anh không nhớ những ngày bên em cứ ngỡ rằng sẽ bên nhau mãi mãi, cứ ngỡ rằng ta là hạnh phúc của nhau. Nhưng rồi một ngày anh chợt nhận ra….

Biết làm sao khi con tim đã thôi thổn thức chờ mong em, biết làm sao khi mắt này không chỉ còn duy nhất một bóng hình, biết làm sao khi bàn tay không thể giữ chặt em, biết làm sao đây em?

Không phải là duyên chúng ta mỏng mà do tình anh không sâu.

Thiền sư Thích Nhất Hạnh – Giảng về Tình yêu

Hôn nhân có thể mở ra những con đường hoa hồng, có thể mở ra cánh cửa tù ngục. Chọn vợ, chọn chồng là một sự mạo hiểm lớn. Hãy cẩn thận, nếu không muốn chọn án tù chung thân cho cuộc đời mình.

Chọn người hiểu và thương mình – hãy nhớ – đó là nguyên tắc tìm người tri kỷ trong cuộc đời.

Phật dạy về tình yêu rất sâu sắc. Tình yêu phải hội tụ đủ bốn yếu tố: từ, bi, hỉ, xả.

“Từ” là khả năng hiến tặng hạnh phúc cho người mình yêu. Yêu thương không phải là vấn đề hưởng thụ, yêu thương là hiến tặng. Tình thương mà không đem đến hạnh phúc cho người yêu không phải là tình thương đích thực. Yêu mà làm khổ nhau không phải tình yêu. Có những người yêu nhau, ngày nào cũng khổ, đó là tình yêu hệ luỵ, chỉ mang tới sự khổ đau. Yêu thương ai đó thực sự, nghĩa là làm cho người ta hạnh phúc, mỗi ngày.

“Bi” là khả năng người ta lấy cái khổ ra khỏi mình. Mình đã khổ, người ta làm cho thêm khổ, đó không thể là tình yêu đích thực. Còn gì cho nhau nếu chỉ có khổ đau tuyệt vọng. Người yêu mình phải là người biết sẻ chia, biết xoa dịu, làm vơi bớt nỗi khổ của mình trong cuộc đời.

Như vậy, “từ bi” theo Phật dạy là khả năng đem lại hạnh phúc cho nhau. Yêu thương ai là phải làm cho người ta bớt khổ. Nếu không, chỉ là đam mê, say đắm nhất thời, không phải là tình yêu thương đích thực. “Từ bi” trong tình yêu không phải tự dưng mà có. Phải học, phải “tu tập”. Cần nhiều thời gian, để quan sát, để lắng nghe, để thấu hiểu những nỗi khổ niềm đau của người yêu, để giúp người ta vượt qua, tháo gỡ, bớt khổ đau, thêm hạnh phúc.

“Hỉ” là niềm vui, tình yêu chân thật phải làm cho cả hai đều vui. Dấu ấn của tình yêu đích thực là niềm vui. Càng yêu, càng vui, niềm vui lớn, cả gia đình cùng hạnh phúc. Cuộc nhân duyên như thế là thành công.

“Xả” là không phân biệt, kì thị trong tình yêu. Mình yêu ai, hạnh phúc của người ta là của mình, khó khăn của người ta là của mình, khổ đau của người ta là của mình. Không thể nói đây là vấn đề của em/ anh, em/ anh ráng chịu. Khi yêu, hai người không phải là hai thực thể riêng biệt nữa, hạnh phúc khổ đau không còn là vấn đề cá nhân. Tất cả những gì mình phải làm coi đó là vấn đề của hai người, chuyển hoá nỗi khổ đau, làm lớn thêm hạnh phúc...